С миру по нитке

"Будьте терпимы к друг другу и великодушно прощайте друг друга, если у кого-то есть причина жаловаться на другого"(Колоссянам 3:13).

Когда вы только начали встречаться со своим будущем мужем или женой, вы, вероятно, видели в нем или в ней лишь достоинства и почти не замечали недостатков. Можете ли вы поступать так и сейчас? Конечно, у вас могут быть обоснованные причины жаловаться на своего спутника жизни. Все же спросите себя: "На каких его или ее качествах лучше сосредоточиться - на хороших или плохих?"

Иисус привел яркий пример, из которого видно, что мы должны прощать недостатки других. "Почему ты смотришь на соломинку в глазу твоего брата, а бревна в своем глазу не замечаешь?" - спросил он (Матфея 7:3). Безусловно, маленькую соломинку не сравнить с большим бревном. Что Иисус хотел этим сказать? "Вынь сначала бревно из своего глаза, и тогда ясно увидишь, как вынуть соломинку из глаза твоего брата"(Матфея 7:5).

(с)

"Мудрая женщина устраивает свой дом, а глупая разрушает его своими руками" (Притчи 14:1).

Если ваш муж с неохотой принимает решения и без особого желания занимается семейными делами, то у вас есть по меньшей мере три варианта того, как поступить. Вы можете: 1) постоянно указывать ему на его недостатки, 2)взять главенство в свои руки или 3) искренне хвалить за любые усилия. Если вы выберете первый или второй вариант, вы разрушите дом собственными руками. Выбрав третий вариант, вы укрепите свою семью.

Для многих мужчин уважение значит больше, чем любовь. Если ваш муж чувствует, что вы его уважаете - цените его руководство и показываете, что его старания не напрасны,- то он, возможно, станет более инициативным. Конечно, иногда вы будете не согласны с мужем. В таком случае вам вместе нужно обсудить спорный вопрос (Притчи 18:13). Но помните слова и тон голоса могут либо разрушать, либо созидать брак (Притчи 21:9; 27:15). Говорите с уважением, и тогда, вполне возможно, у вашего мужа появится желание брать на себя руководство.

(с)

"Пусть каждый ищет пользы не себе, а другому"(1 Коринфянам 10:24)

Человек, который впервую очередь думает о том, что он получит от семейной жизни, никогда не будет по-настоящему счастлив, сколько бы раз он ни вступал в брак. Брак успешен лишь тогда, когда оба супруга стремятся давать, а не получать. Иисус объяснил почему: "Большее счастье - давать, чем получать" (Деяния 20:35)

(с)

Да. Иисус был убежден, что воскреснет из мертвых (Матфея 16:21). Однако стоит отметить, что ни он сам, ни его ученики, участвовашие в написании Библии, не утверждали, что он воскреснет каким-либо естественным путем. Это было бы невозможно. В Библии говорится: "Бог воскресил его, освободив от мук смерти" (Деяния 2:24). Если мы верим в то, что Бог существует и что он создал все, тогда у нас есть основания верить, что он мог воскресить из мертвых своего Сына (Евреем 3:4).

Есть ли убедительные доказательства того, что Иисус воскрес? Да, есть. Давайте рассмотрим два из них.

Свидетельство очевидцев. Спустя примерно 22 года после смерти Иисуса апостол Павел написал, что около 500 человек видели Иисуса воскресшим и что большинство из них на тот момент были живы (1 Коринфянам 15:6). Свидетельством одного-двух человек можно было бы пренебречь, но как можно назвать несостоятельным свидетельство 500 очевидцев?

Надежные свидетели. Первые ученики Иисуса - а они точно знали, что произошло на самом деле,- смело возвещали о его воскресении (Деяния 2:29-32;  3:13-15). Они считали учение о воскресении неотъемлемой частью христианской веры (1Коринфянам 15:12-19). Те ученики были готовы умереть, чем отречься от своей веры в Иисуса (Деяния 7:51-60; 12: 1,2). Знаете ли вы кого-нибудь, кто сознательно и добровольно пожертвовал бы своей жизнью во имя лжи?

(с)

Суровым, холодным, замкнутым и нелюдимым? Некоторые именно так и считают. Поэтому они, вероятно удивятся, узнав, что Иисус...

• присутствовал на радостных событиях (Иоанна 2:1-11);
• не скупился на похвалу (Марка 14:6-9);
• любил детей (Марка 10:13,14);
• не стыдился слез (Иоанна 11:35);
• сочувствовал людям (Марка 1:40,41).

Нет. Иисус никогда не считал себя равным Богу. Напротив, он не раз говорил о том, что подчиняется Иегове. Например, Иисус обращался к Иегове "Боже мой" и называл его "единственным истинным Богом" (Матфея 27 :46; Иоанна 17 :3). Так к Богу мог обращаться только тот, кто ниже его. Если работник называет работателя начальником, то ясно, что он занимает более низкое положение.

Иисус также ясно дал понять, что он и Бог - разные личности. Однажды в разговоре со своими противниками, которые подвергали сомнению его слова, Иисус сказал: "Вашем же Законе написано: "Свидетельство двух человек истинно". Я сам свидетельствую о себе, и свидетельствует обо мне пославший меня Отец." (Иоанна 8:17,18). Очевидно, что Иисус и Иегова - не одна личность. Иначе как они могли быть двумя свидетелями?

(с)

Да. Историки, например Иосиф Флавий иТацит, жившие в первом веке, говорят об Иисуе как о реальной личности. Но что более важно, Евангелия убедительно свидетельствуют: Иисус был реальным человеком, а не выдумкой. В них содержатся подробности относительно времени и места определенных событий. К примеру, чтобы указать год, когда Иисус приступил к служению, евангелист Лука упоминает семь высокопоставленных лиц, чьи имена также встречаются в трудах светских историков (Луки 3: 1, 2, 23).

Доказательств того, что Иисус - историческая личность, более чем достаточно. "Большинство ученых признают, что человек, известный как Иисус из Назарета, на самом деле жил в первом веке", - отмечается в книге "Доказательства историчности Иисуса"(Evidence for the Historical Jesus).

(с)

«При быстрых движениях глаз спящий видит сны. [...] Всего за восьмичасовой сон вы испытываете около двух часов сна с быстрыми движениями глаз. Этот режим сна устойчиво повторяется у самых разных людей» (Наука и жизнь. 1991. № 1. С. 11). Таким образом, сны — обычное явление в жизни людей.

Сотрудник медицинского факультета Гарвардского университета д-р Аллан Хобсон (Allan Hobson) заметил: «Это далеко не однозначные раздражители, которые каждый психиатр может истолковать по-своему. Смысл сна определяется убеждениями того, кто его видел, а не содержанием самого сна». Далее в статье, в которой приводились его слова, отмечалось: «Внутри направления, уделяющего большое внимание снам, существует множество подходов к отысканию психологического смысла сновидения, и все они основаны на различных теоретических взглядах. Последователь Фрейда даст сну одно объяснение, последователь Юнга — другое, а сторонник гештальттерапии — третье. [...] Само предположение о том, что в снах вообще есть какой-то психологический смысл, вызвало резкую критику со стороны нейрофизиологов» (Science Times // The New York Times. 1984. 10 июля. С. С12).Есть ли у снов в наше время какой-то особый смысл?Есть ли у снов в наше время какой-то особый смысл?

Исторически сложилось так, что роль почитателя и хранителя Библии взял на себя христианский мир. Однако религиозные организации христианского мира оказались замешанными в самые ужасные события в истории человечества, начиная от крестовых походов и погромов во времена средневековья идо холокауста наших дней. Но является ли поведение людей, принадлежащих к христианскому миру, веской причиной отвергать Библию? Истина такова, что христианский мир оказался ложным другом Библии. В самом деле, когда IV веке н.э. возник христианский мир, борьба Библии за существование никоим образом не закончилась.

Христианский мир, который мы знаем сегодня, начал формироваться во времена императора Константина. С тех пор эта укоренившаяся искаженная форма христианства перестала быть просто религиозной организацией. Она стала частью государства, а ее вожди играли важную роль в политике. Со временем отступническая церковь стала использовать свое политическое влияние так, что это полностью противоречило принципам христианства, основанного на Библии, и создавало новую угрозу для Библии. Каким образом?

Папа желал, чтобы Библия осталась на уже «мертвом» к тому времени латинском языке. Ее содержание должно было быть «тайной» и не подлежало переводу на языки простых людей. Латинский перевод Вульгата, который Иероним выполнил в V веке для того, чтобы сделать Библию доступной всем, превратился теперь в средство ее утаивания от людей.
В эпоху средневековья Церковь стала еще сильнее сопротивляться переводу Библии на народные языки. В 1199 году папа Иннокентий III написал архиепископу Меца (Германия) такое сердитое письмо, что архиепископ сжег все Библии на немецком языке, которые ему удалось найти 3. В 1229 году собор в Тулузе (Франция) постановил, что у «мирян» не должно быть никаких книг Библии на общедоступном языке 4. В 1233 году провинциальный собор в Таррагоне (Испания) повелел сдать для сожжения все книги «Ветхого и Нового Завета» 5. В 1407 году собор духовенства, созванный в Оксфорде (Англия) под руководством архиепископа Томаса Арундела, прямо запретил переводить Библию на английский или на какой-либо другой современный язык 6. В 1431 году также в Англии Стаффорд, епископ Уэлса, запретил переводить Библию на английский язык и владеть такими переводами 7.
Эти религиозные руководители не стремились уничтожить Библию. Они пытались превратить ее в некое ископаемое, сохранить на языке, который понимали лишь единицы. Таким образом они надеялись предотвратить то, что они называли ересью, но что на самом деле было равносильно покушению на их власть. Если бы они преуспели в своих стараниях, то Библия превратилась бы лишь в предмет интеллектуального любопытства, который практически не влиял бы на жизнь простых людей.

К счастью, многие искренние люди отказывались следовать таким указам. Но это было для них опасно. Виновные в «преступлении» — владении Библией — жестоко наказывались. Вот лишь один пример — испанец Хулиан Эрнандес. Согласно труду Фокса «История христианского мученичества», Хулиан «взялся перевезти из Германии на родину большое количество Библий, спрятав их в бочки и упаковав, как рейнское вино». Хулиана предали, и католическая инквизиция схватила его. Тех, кому предназначались Библии, «без разбора пытали, а затем большинство из них приговорили к различным мерам наказания. Хулиана сожгли, двадцать человек были зажарены на вертелах, несколько человек были приговорены к пожизненному заключению, других публично выпороли, многих сослали на галеры»
Какое страшное злоупотребление властью! Ясно, что эти религиозные вожди ни в коем случае не представляли христианство, основанное на Библии! Библия сама открывает, кому принадлежали эти люди, ведь в ней сказано: «Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего» (1 Иоанна 3:10—12).

"В поношении"

Вероятно, именно поведение членов христианского мира создало для людей величайшую преграду в том, чтобы признавать Библию Словом Бога. Христианский мир заявляет, что следует Библии. Однако его поведение навлекло ужасный позор на Библию и на само слово «христианин». Как предсказал апостол Петр, путь истины находится «в поношении» (2 Петра 2:2).
Например, в то время как церковь запрещала переводить Библию, папа финансировал активные военные действия против мусульман на Среднем Востоке. Эти войны получили название «священных» крестовых походов, однако в них не было ничего священного. Первый такой поход — названный «Походом бедняков» — задал тон событиям, которые последовали дальше. Перед тем как покинуть Европу, неуправляемое войско, возбужденное проповедниками, набросилось на евреев, живших в Германии, убивая их поголовно в одном городе за другим. Почему? Историк Ганс Эберхард Мейер говорит: «Аргумент о том, что евреи — это враги Христа и поэтому заслуживают наказания, был жалкой попыткой скрыть подлинный мотив — алчность»

Учитывая то, сколько христианский мир сделал в целом против Библии, конечно же, поразительно, что эта книга сохранилась до наших дней и все еще благотворно влияет на жизнь многих людей. Библия «пережила» сопротивление переводу ее на другие языки, нападки ученых-модернистов и нехристианское поведение своего ложного друга — христианского мира. Как ей это удалось? Это произошло потому, что Библия не похожа на другие литературные труды. Библия не может исчезнуть. Библия — это Слово Бога, и в ней самой говорится: «Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Исаия 40:8).

(с)